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本評書題材取自蒲松齡《聊齋志異》中的折獄章節,主要故事情節是說山東淄川縣令費公明查暗訪,判斷一具無頭男尸之案
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快板書《哪吒》，是由常志、雷文治根據周楞伽《哪吒》和于秀溪《哪吒傳》小說改編，常志演播的快板書長篇書目。全書由斗龍王、斗紂王、斗羅剎女、斗南海觀音四個情節組成。
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孫傳芳（1885-1935），字馨遠，山東泰安人，生于1885年4月17日（清光緒十一年三月初一）。1904年從保定北洋陸軍速成學堂選送到日本陸軍士官學校學習，期間加入中國同盟會。1908年冬畢業。1909年3月回國。經清廷陸軍部考試合格，賞步兵科舉人，分配到北洋第二鎮第三協第五標任教官。 辛亥革命后，第二鎮改為第二師。孫傳芳隨王占元第二師駐防湖北，歷任第二師輜重第二營營長、第二師第六團團長。1916年又任第二師第三旅旅長，不久升任第二十一混成旅旅長。1917年任湖北暫編第一師師長。 1922年10月，福建發生驅逐閩督李厚基戰爭。孫傳芳奉曹錕、吳佩孚之命率軍從湖北經江西入閩。1923年3月19日任福建軍務督理。 1924年第二次直奉戰爭以直系失敗告終。段祺瑞入京成立臨時執政府。 11月25日，段祺瑞任命孫傳芳為江蘇督辦，鄧如琢為安徽督辦。但孫傳芳根本不承認段的任命，反以五省聯軍總司令的名義，任命陳調元為安徽總司令，王普為安徽省長，陳陶遺為江蘇省長。這是孫傳芳軍閥生涯最得意的時期。 12月1日，張作霖在天津蔡園就任安國軍總司令。8日，孫傳芳任安國軍副司令。 9月15日，奉
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無簡介
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俠義英雄傳全書情節新奇，懸念叢生，構思巧妙。其中穿插了神女冷飛雪，俠女余亞仙與佐良和劉蛟的情感糾紛，佐良最后終于與皇上義女武林女杰何天靈結為夫妻。
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自從武當派大弟子卓一航（張國榮）與邪教魔女練霓裳（林青霞）相戀后，受盡各派人士非議，迫使練血酒武當，與卓決裂后從此銷聲匿跡。如今魔女已走火入魔，并練得天下無敵奇功，四出殺戳正派人士，難為了卓呆守于雪峰頂，待奇花盛開之日再覓愛人芳蹤。適逢武當后人封俊杰（陳錦鴻）迎娶點蒼派玉女虞琴（萬綺雯）之夜，魔女再現，殺賓客擄新娘，杰為救虞琴被魔女打至重傷，幸得女扮男裝的昆侖派后人凌月兒（鐘麗緹）營救，幸免于難。虞琴被擄至圓圓仙觀，一所由吳三桂愛妾陳圓圓（陶君薇）與魔女共同建立的仙觀，對天下負心男兒報復的根據地。峨嵋派姥姥欲藉武林大會之機對抗魔女，率領各派攻入仙觀，惟無功而退，甚至累得月兒為救杰性命垂危，為此，姥姥著俊杰往千雪峰找卓幫忙，時值奇花開放，卓攜花下山找魔女欲與其破鏡重圓，怎料練絕情地將其一臂斬斷。卓認為一切事由他而起，故決定親手解決，在愛恨交織下與練互相糾纏殘殺，終于……
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義俠傳奇講得是清光緒年間天津縣班頭李四海和山東賊王馬永泰之間惺惺相惜的傳奇故事，中間又有個號稱砸鍋的江先生和馬永泰那個不怎么知道天高地厚的寶貝兒子摻合摻合喏喏喏喏，故事就更熱鬧了，至于故事好與不好，大家自己評價吧。
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永慶升平主要講的是康熙圣主微服私訪興順鏢店，胡忠孝馬夢太馬成龍救駕出世，伊里布查辦黃河，英雄義士顧煥章、李慶龍、金眼雕邱成等幫助欽差大人攻打天地會八卦教，捉拿匪首吳聯，為民除害，攻打剪子域康熙爺覽奏私行，胡忠孝異鄉受困，病二郎鏢店遇友王河龍救駕拿賊，馬成龍窮困投母舅，柳金鐸大義贈多金，山東馬大鬧蘇州街，活閻羅氣走馬家寨，郭廣瑞店內施仁，行惡自遭惡報，欺人反被人欺，五英雄救駕興順店，四霸天大鬧廣慶園，馬夢太幫助義弟，顧煥章氣走天涯，義士訂盟分南北英雄訪友走西東，顧煥章廣慶園見駕，馬成龍提督衙封官，姚直正泄機小耗神，馬夢太誤走連三莊，胡忠孝大戰剪子峪，張廣泰醉入勾欄院，韓紅玉俊目識英雄，張廣泰奉旨歸家祭祖，胡忠孝離任送妹聯姻，欽差愿舍命盡忠，龍王夢指拿六寇等等...評書《永慶升平》鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點。是為一部短打書與袍帶書相結合的長篇說部，情節引人，穿插緊湊，人物形象生動、典型，故而具有很強的叫座力...
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長篇小說《十面埋伏》是繼《天網》、《抉擇》之后又一重要作品。小說寫的是古城監獄的偵查員羅維民，從服刑犯王國炎身上發現有重大的犯罪嫌疑，經過險情迭起的偵破與反偵破的斗爭，終于破獲一起涉及獄內獄外社會各階層的大案，把一批社會敗類和鉆入國家專政機關的蛀蟲，現形于光天化日之下。這部作品顯示出張平在駕馭這類文學體裁方面已日趨成熟。這主要表現在：首先，他善于把社會小說的深刻性同偵破小說的可讀性結合起來，小說中以一個案件的偵破貫穿全書，情節一波三折，跌宕起伏，引人入勝。但作者絕不僅僅為了讓讀者看熱鬧，而是把筆觸伸向古城監獄這個專政機關的各級領導、省市領導和社會上的犯罪團伙，引導讀者對諸如專政機關產生腐敗、公安與勞教分開產生的問題等嚴肅的政治體制和社會問題的思考。小說不僅有很強的可讀性，而且有深刻的思想性。其次，小說成功地塑造了英勇的公安乾警、部分腐敗的官員和兇殘的罪犯等三組典型人物的形象。從這部作品看來，張平在創作上又躍上一個新的臺階，但仍留下不注意藝術上的節制，描寫中重復之處屢屢可見等缺憾.《十面埋伏》以生動的事實證明，公安司法的腐敗會是最可怕最恐怖的腐敗。但公安司法隊伍里的腐敗岔子，這些蛀蟲
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7.7事變直至解放后，古城北平歷經磨難。在動蕩的環境下，社會各階層的人們有著不同的遭遇。車夫、生意人、黑勢力、晚清遺少、中共地下黨員、國民黨軍統特務......他們身上發生的故事，有的叫人啼笑皆非，有的蕩氣回腸，有的令人傷心落淚，無不是狼煙籠罩下北平各階層人性的真實寫照。….
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昆陽劉秀勝利后，馬武大意放走王莽，王莽逃到西夏，劉秀讓位。新皇帝慢待有功之臣，重英雄散去，后又聚到劉秀麾下與西夏大戰。部分情節，馬武巧得乾坤宇宙風大寶劍。寶刀大將李鳳鎬出世。堯剛出世錘震親娘舅。小馬武出世，跨下寶馬軋海駒踏水面如旅平地。西夏智勇雙全的大將長人出世，身高過丈。故事更加精彩。
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三十六計是我國古代著名的兵書之一。它雖不在《武經七書》之列，然而，各種計謀韜略卻盡在《武經七書》之中。三十六計不僅是兵家的謀略，也是古今中外國家與國家、階級與階級、政治集團與政治集團、壟斷組織與壟斷組織、企業懷企業等在政治、軍事、經濟、外交、情報等方面的斗爭或競爭中運用的計謀；許多著名的政治家、軍事家、企業家的奮斗，除了得利于當時的歷史條件、機遇外，往往是運用了三十六計的韜略或從中悟出的道理從而取得成功的。三十六計之所以能在古今中外得到很高的評價，不僅是因為它在各個領域中有積極的實用價值，而且時而滲透著許多相互的辯證哲學的道理，頗能給人以啟示。
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春秋五霸，即上古春秋時代各大諸侯中先后稱霸的五位君王。他們是：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王。 春秋時代是我國古代一個重要歷史階段，真可謂群星燦爛，人才輩出，文人說客引經據典、妙語連珠，武將拼殺威武神勇、出奇制勝。情節曲折起伏，人物栩栩如生、呼之欲出。全書堪稱是一部濃墨重彩清新俊逸的歷史畫卷。 該書從《烽火戲諸侯》起，《假途滅虢》止，共六十講。
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和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來．楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。 但后來，和氏璧還是被秦國擁有，至于何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。 從此以后，關于和氏璧的記載屢見不鮮，并大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說：“當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知于卞子。”唐代詩文中關于和氏璧的記載更多．大詩人李白《古風》三十六便有“抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君”的詩句。 據《史記》記載，秦王政九年，便制造了御璽，劉邦滅秦得天下后，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為“漢傳國寶”。到漢末董卓之亂，
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阿凡提是維吾爾族傳說中的一個典型人物，“阿凡提”意思是老師、有知識的人，是個尊稱，而不是名字，他的名字叫納斯列丁，為了對他表示尊敬，大家又稱他為霍加·納斯列丁·阿凡提（霍加也是稱號，意思也是“老師”）。 在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會……一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而制造出的宗教法律的掩護下，吸干了窮人的血。 阿凡提的形象：頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝后地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力。 阿凡提是最出色的民間創作之一，阿凡提已經被列入“世界民間藝術形象”之列。
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清康熙年間，京東河西務有一財主張好善，有子三人，長子張廣聚，次子張廣興，三子張廣泰。廣興、廣泰為繼室李氏所生。老員外死后，兄弟三人分家，大爺張廣聚乃霸占家產，時刻要害三弟廣泰。張廣泰自幼習武，結交三流九教的朋友，在妓院“四美堂”結交了名妓韓紅玉，要替韓紅玉贖身，并替美人報仇。回家向大哥借錢，不料廣聚大怒，兄弟反目成仇，并用毒藥害廣泰，多虧嫂子深明大義，放走廣泰，又有義犬相救，廣聚誤把白犬當作廣泰，認為仇人已死，從此虐待繼母和二弟廣興...
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永慶升平主要講的是康熙圣主微服私訪興順鏢店，胡忠孝馬夢太馬成龍救駕出世，伊里布查辦黃河，英雄義士顧煥章、李慶龍、金眼雕邱成等幫助欽差大人攻打天地會八卦教，捉拿匪首吳聯，為民除害，攻打剪子域康熙爺覽奏私行，胡忠孝異鄉受困，病二郎鏢店遇友王河龍救駕拿賊，馬成龍窮困投母舅，柳金鐸大義贈多金，山東馬大鬧蘇州街，活閻羅氣走馬家寨，郭廣瑞店內施仁，行惡自遭惡報，欺人反被人欺，五英雄救駕興順店，四霸天大鬧廣慶園，馬夢太幫助義弟，顧煥章氣走天涯，義士訂盟分南北英雄訪友走西東，顧煥章廣慶園見駕，馬成龍提督衙封官，姚直正泄機小耗神，馬夢太誤走連三莊，胡忠孝大戰剪子峪，張廣泰醉入勾欄院，韓紅玉俊目識英雄，張廣泰奉旨歸家祭祖，胡忠孝離任送妹聯姻，欽差愿舍命盡忠，龍王夢指拿六寇等等...評書《永慶升平》鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點。是為一部短打書與袍帶書相結合的長篇說部，情節引人，穿插緊湊，人物形象生動、典型，故而具有很強的叫座力...
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《云暗鳳闕》是系列長篇小說《乾隆皇帝》的第五卷。年逾耳順，乾隆依然春秋鼎盛，乾綱在握，為大清的長治久安，勵精圖治。但大清開國已百余年，內憂外患，樹大中空。傅恒身染沉疴，伊繼善病在垂危，后宮肉闈風波不斷，宵小太監穢亂中宮，官場貪墨婪賄成風，山東巡封鎖國泰借賑災之名，侵吞庫銀，造成藩庫虧空。奸臣和伸靠巴結逢迎，扶搖直上，貪受巨額賄賂，又殺人滅口，成為炙手可熱的暴發戶。加之天下災荒，教匪趁機惑眾，西疆又騷亂不寧。乾隆盛世難繼，危機四伏。為挽救大清王朝的極盛之世，乾隆宵衣旰食，嘔心瀝血，下決心整頓吏治。查巨案，處國泰，橫掃貪賄玩瀆之風；傾半國之力西域用兵，安邦定國。他又精心歷練習太子，與阿桂、紀均李侍堯，劉墉等重臣同心協力，挽狂瀾于既倒，救萬民于水火……。
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《孫子兵法》是一部震撼后世的兵學盛典，居世界兵經之最。《孫子兵法》十三篇僅以6000余字，便助吳王闔閭稱雄于列國。作為一部偉大的軍事杰作、哲學名著，兩千多年來，不僅廣泛的運用于古今中外的各種軍事戰爭和現代商戰中。更為神奇的是，作為一部克敵制勝的藝術、創造奇跡的科學，這部兵書戰策擁有長盛不衰的生命力和新鮮感，具有巨大的思想魅力和現實意義。
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故事發生在1945年的夏末，時近立秋。曾經猖狂一時的日本侵略軍已經成了秋后的螞蚱，但冥頑不靈的軍國主義分子卻不甘心失敗，喪心病狂地準備使用細菌武器。就此，一場斗智斗勇的戰斗，便在古老的省城展開了……
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《天津奇案》講述請末天津發生的一樁兇殺和尚案件，義仆秀香搭救主人，曲曲折折，昏庸縣令草菅人命，主觀臆斷的曲折故事。
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清朝那些事兒，有輝煌，有凄慘，有溫情，有血腥，有文治武功，有喪權辱國，有板上釘釘的鐵案，也有難求答案的謎霧。清朝那些事兒，讓我們起敬，讓我們心痛，讓我們回味。本書作者以通俗的語言講述清朝歷史，以精彩的故事演繹清朝發生的重大歷史事件，并對各個時期的政治、軍事和文化制度，做了較為生動詳盡的描述。展現了一個逝去時代的繽紛史實，無論宏大抑或插瑣，全都穿越時間的大幕而來，清晰逼真地呈現在讀者的視域中。
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中國古典文學[四大名著]之一。一個石頭上記載的故事，金玉良緣的命里注定，乾坤里不能扭轉的情感寄托，在千古奇書中流淌著一個凄艷委婉的情緣。連麗如的評書版《紅樓夢》用全新的敘述演播方式，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇為主線，通過一個封建大家族的衰亡，闡發了“水滿則溢，月滿則高，登高必跌重，樂極生悲，否極泰來”，榮辱自古周而復始，不是人力所能常保的一種“無常”哲理。全書生動地再現了封建貴族人家庭充滿矛盾的生活畫卷。
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無內容
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現為國家二級演員，四川省曲藝家協會會員，成都市曲藝家協會會員，四川省繪書藝術院常務理事，成都市書法家協會會員。重慶市群眾藝術館曲藝干部，藝術館副館長，重慶市戲劇家協會會員，重慶市民間文藝家協會會員，重慶市第二屆政協委員。
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千古風流，寒暑易逝。宋遼金夏，炎黃后嗣，斗則兩傷，和則兩利。天下英雄憑誰問。好戰必亡，忘戰必危。 九百年前，宋軍刀槍，器不如人，與金、夏戰，敗仗連連。有匠志造奇刀，力克難關，屢有創新。但當時重文輕武，官蹣頇貪腐，軍將驕兵惰。宋金夏博弈，兵器量產之難，超乎想象。 這鐵匠為造兵器，幾次陷獄，出生入死，離了摯愛，心力交瘁，傷痕累累，忍辱負重，以“堅持”論為世間終極真理，萬苦不辭，潛心研究。敵營中步步驚險偷師學藝，牢獄內鬼門關頭悟得風獄，終于突破關鍵。其雙動風箱，在人類歷史上也指得大書特書。這樣，血雨腥風千難萬險中量產軍刀成功。搏殺間生死一線打出絕世神槍。可鐵匠為此犧牲了自己的真情摯愛，令恩師大哭離世。這其間有曠世的抱負、哲理的思辨、人生的執著、學問的探求，工藝的精化及文明的跳躍。一句話，人類重大進步，皆伴隨血與火的洗禮。
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暫無內容
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陳麗君：（1944.9—）遼寧沈陽人。錦州市藝術研究所二級演員。1958年跟祖父陳仲山學唱東北大鼓。1960年加入錦州市曲藝團，任學員、演員。1976年入錦州市文工團，任歌劇、話劇演員。1980年重返錦州市曲藝團，任東北大鼓、評書演員。1991年調入錦州市藝術研究所，任副研究員。書目以家傳《大西唐》、《曹家將》和《隋唐演義》為主，現代書目有《烈火金剛》、《平原槍聲》等。1986年演出《智取大青嶺》獲遼寧省優秀曲藝節目選拔賽優秀表演獎。1988年在東北首屆現代評書故事電視邀請賽中，演出評書《智斗王扒皮》獲評書銀杯獎。自1986年起，同父陳青遠、妹陳麗潔共同為遼寧電視臺、錦州電視臺錄制長篇評書《薛丁山與樊梨花》、《曹家將》、《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《蕭飛傳奇》、《安公子投親》等在全國多家電視臺播放。其個人在錦州人民廣播電臺錄制的長篇評書有《大西唐演義》（上、下部）、《十粒金丹》、《奇婚案》、《風雨雙龍劍》等，其中前兩者《大西唐演義》下部、《十粒金丹》先后在全國市（地）電臺文藝廣播協作會上獲評書節目一等獎。現為中國曲協會員，遼寧省曲協理事，錦州市曲協副主席，錦州市政協委員。出版評書作
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現在評書，主要描繪了民國時期天津的估衣街，北京大柵欄，兩個商貿街買賣的競爭；描繪了一個家族式的企業，主要是綢緞莊、茶葉店、金銀首飾店等，在生意場上的競爭中采取的各種手段，叢中暴露出了資本積累的罪惡，其中有很多的民俗民風非常精彩動聽，引人入勝。
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雍正皇帝是一個極富個性的君王，他在康熙末年諸王爭位之中脫穎而出，成為康乾盛世承前啟后的皇帝。他推陳出新銳意進取，一心一意清積弊，懲貪賄，極力推行攤丁入畝、官紳一體納糧，發養廉銀等新政。這些都是利國利民之舉，但卻遭到上層社會的反對，致使他兄弟之間的矛盾激化。新老兩代奪嫡風波愈演愈烈。而雍正又是一位剛愎自用、疾惡如仇、喜怒無常、獨斷專行的皇帝，因此他只坐了十三年龍位就暴死于深宮之中。對于他的死有許多不同的說法，稗官野史中更是眾說紛紜，二月河先生卻獨辟蹊徑，采取了極富傳奇色彩的處理……
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《日落長河》是系列長篇小說《乾隆皇帝》的第三卷。乾隆一面撤將換相，傾其國力，企圖在懲討大小金川的戰事中取得勝利；一面派劉統勛、劉墉父子企圖在殄滅女教主“一樹花”的斗爭中，安定國內局面。他根據孔子的仁政思想，重用傅恒、劉統勛、阿桂、紀昀等人，繼續推行以寬為政繁榮經濟的政策，以此努力開創封建社會的鼎盛局面。可是由于他戰略指導思想錯誤，加之訥相無能，金川戰事一敗再敗，以高恒為代表的宮延內外朝野上下的腐敗勢力，同土地兼并，貧富不均等封建社會的內部矛盾助瀾推波，愈演愈烈。乾隆雖宵旰勤政，嚴厲懲腐，可無力挽救乾隆盛世落入江河日下的尷尬局面。作品情節奇異詭譎，隆隆南巡與“一枝花”相遇，二人曼幻撲朔的離奇情節，更增添作品醉人色彩。
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暫無內容
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這是清朝開國第二帝太宗傳奇式的人生實錄。 他雄才大略，文武兼備，可謂大智大勇，統率千軍萬馬列，弛騁千里疆場，創造了一系列兵家奇跡，是當之無愧的軍事家。他有深邃的思想，至今仍不失做人的格言。他情感濃重，友愛克弟子侄，愛情執著。 本書以濃重的筆墨、創新的意識，運用文學的技巧、酣暢的語言，極其形象地描繪了他轟轟烈烈的一生，創造了撰寫人物傳記的新模式。
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《張廣泰回家》，又名《廣泰傳奇》說的是張廣泰家世前因，嫖院遇韓紅玉，后因家財糾紛為張廣聚所害，白犬替主而亡，廣泰出走，得遇明師，投軍建功，奉旨還鄉，再到姜玉帶人來請張廣泰……講述張廣泰一個紈绔子弟到飽經歷練，遍知人情冷暖世態炎涼的故事。
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一提起春秋時期，就令人想到諸子百家。的確，春秋時期是中國古代史上文化發展的重要時期，而且也是中國由奴隸制社會向封建制社會轉化的重要時期。 中國儒家文化的創始人孔子曾經編了一部記載當時魯國歷史的史書名叫《春秋》，而這部史書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時期，指的是從公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是東周的前半期。
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作者述：中國說書史早就有多部武俠書流傳于世，我播講的這部《龍圖俠義》，就是咱們國家歷史上很有影響的一部武俠書。我們這行就有不下十代說這部《龍圖俠義》的，從清道光年間到現在，很受群眾歡迎。這部書中大部分包公安良除害的情節被改編成各個戲曲曲目，如《烏盆記》、《鍘美案》、《遇后龍袍》、《鍘判官》等。其俠義部分的扶危濟困、見義勇為的情節成為刻畫武俠書人物的楷模。魯迅先生說，這是第一部武俠書。這部書的名字就有不下多少個：《龍圖奇俠傳》、《七俠五義》、《龍圖公案》、《忠烈俠義傳》、《三俠五義》、《龍圖耳錄》、《包公案》……我現在說書用的名字叫《龍圖俠義》。對這部書魯迅先生有詳細的點評，他在《中國小說史略》中對石玉昆（此書首創者）這部“為市井細民寫心”的話本小說給予了積極評價，并認為該書“獨于寫草野豪杰，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色……正接宋人話本正脈，固平民文學之歷七百余年而再興者也。” 而今天我所播講的這部《龍圖俠義》是由清末石玉昆老先生口傳心授代代相襲的評書，之后傳到北京評書藝人王杰魁、金杰麗，又由金杰麗傳給他的弟子趙闊波，再傳給我的父親馬連登（趙是他的好友），
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獻給孩子的傳統文化經典之作，家佳聽書館“古文新說”工程特別推薦。串起生活的精彩細節，講述成語的來在去脈！《成語“評”說》在體現知識性的同時，更強調可聽性，節奏明快，趣味性強。用時尚的手法來表現傳統的文明，用評書的技法來演繹成語故事，這是本套《成語“評”說》最大的創新所在。本套產品一共30講，每講一則成語，平均每則18分鐘。播講人孫剛博古通今、引經據典，語言生動搞笑、詼諧幽默；把一個個成語的來龍去脈演繹的生動精彩，趣味盎然。是送給孩子的最佳禮品和學習上的得力助手。
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東漢沿襲了西漢以來的發展君主專制的措施。從政治制度上講，它廢除除了王莽建新的弊端，恢復了西漢的政治、經濟政策，對比前兩課可以看出，兩漢王朝都實行了休養生息政策，且都采取了減輕賦稅等具體措施，光武中興就是光武帝經過了30年的勵精圖治、借鑒了西漢初期的治國經驗，是衰敗的漢朝重新開始振興。另外，在民族關系上，東漢對西域的經營、對匈奴的政策也在繼承西漢的做法。
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明武宗正德皇帝朱厚照（1491-1521年）,明朝第十一位皇帝。明武宗朱厚照是位頑童皇帝。他只活了31年，但給歷史卻留下了三大疑團：一是他的身世之謎，二是他只想做大將軍而不愿做皇帝，三是縱情玩樂至死。正德帝在位期間，寵信曾在太子宮侍奉過他的太監劉瑾等八人，日夜與之尋歡作樂，人稱劉瑾八人為八虎。大學士劉鍵等人力主誅殺八虎，以振朝綱。朱厚照卻偏袒八虎，委劉瑾執掌司禮監、錦衣衛、東廠，正直的大臣動輒遭到清洗，朝政一片黑暗。朱厚照先后任用劉瑾、錢寧、江彬等寵臣。他不想做皇帝，只愿做大將軍，將政務盡委寵臣，自已帶近侍和親兵出宮巡游，自稱威武大將軍、太師、鎮國公朱壽，還令大臣以大將軍朱壽的名義發布命令，在劉瑾的淫威下，大臣們對此怪事敢怒不敢言。他信用八虎，終日醉心于玩樂，政治黑暗，奸黨橫行，忠良正直之士仵逐殆盡，以致王朝反叛四起。由于朝政的荒廢，大量百姓流離失所，一場動亂正在醞釀之中，而這場動亂的發起者不是百姓，而是出自明朝皇室。這個人就是寧王朱宸濠，他妄圖效仿永樂帝，趁武宗荒于政事，秘密準備叛亂，并于正德十四年，趁正德游江南之際扯旗造反。御使王守仁幾經波折平定了叛亂。
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中國古典四大名著之一,是最優秀的神話小說,也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品……
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《武松傳》，即從武松出世一直說到被官府逼迫，與眾英雄一同造反上梁山為止。全書以幽默風趣的語言，鮮明的愛憎，生動地刻畫了一個行俠仗義打抱不平的英雄形象。其中《武松打虎》即《景陽崗》一節通常單獨演出，最受觀眾歡迎。
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故事取材于聊齋，明朝正德年間，一姓馮的書生清晨遇一嬌艷動人的美人，傍晚時分見美人從一座破廟里出來又回去。于是馮生進去一探究竟，對一老頭說明自己愛慕女子之心，并硬闖閨房被趕出。在回家的路上，又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答應為外甥提親。果然，馮生和十四娘結成秦晉之好。 后馮生幾翻得罪楚銀臺的公子被害下獄，在辛十四娘的努力下才得以脫險。但經此事后，十四娘對馮生很失望，看透塵緣。第二天容光大變，日漸衰老，半年后像一個八十歲的老太婆了。盡管馮生照顧的很好，還是一病不起，溘然逝去。留下丫頭做了馮生的妻子。 后來，老仆人在太華山見到辛十四娘騎著一頭青騾子，對老仆人說“馮郎還好嗎？回去告訴他，我已名列仙藉了。”
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山東出好漢，何為好漢？武松是也！各位看官，請讀精彩的一篇：讀后比比楊佳之案，如何？ 梗概：武松醉打蔣門神以后，被都監張蒙方看中而收留府中，不想張都監為了替蔣門神報仇而誣陷武松偷盜財物，將武松關押。后來武松再次被發配，得到施恩報訊而得知張都監等人在路上設下埋伏要暗害他。武松在路上解決了那幾個殺手，連夜返回張都監所在的鴛鴦樓，將酒樓聚飲的張都監、張團練、蔣門神三人以及張家十五口人全部砍殺，在墻壁上留下血字“殺人者打虎武松也”后離去。
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