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吳主孫權(quán)和大將周瑜想讓劉備歸還荊州,設(shè)美人計騙劉備過江招親,其目的就是想扣下劉備做“人質(zhì)”要挾其歸還荊州。孫權(quán)和周瑜“真戲假做”,不料孫權(quán)的娘卻“假戲真做”,在甘露寺招親時,真的相中了劉備,并讓自己女兒嫁給了他。
江姐奉命乘船趕往川北，恰好碰到特務(wù)，江姐與特務(wù)周旋。化險為夷；城外江姐目睹丈夫被敵殺害的懸城樓的慘景，強忍悲痛與華為直奔華鎣山。
中華民國非常大總統(tǒng)，是孫中山在廣州于1921年5月5日與1922年6月16日第二次護法時的職任名稱。清王朝的統(tǒng)治到了窮途末路時依然在拼死抵抗，是孫中山用先進的思想把中國人民拯救，孫中山領(lǐng)導(dǎo)國民爆發(fā)了辛亥革命，從此成為大總統(tǒng)，他用三民主義來領(lǐng)導(dǎo)人民，拯救人民，孫中山在中華民國歷史上起到了關(guān)鍵性的作用，下面來仔細(xì)聽聽他的故事。
《王文玉_鶉鳥奇聞》評書其他評書2009王文玉_鶉鳥奇聞001…
《岳家俠女》的詳細(xì)內(nèi)容____第1回 臥牛山岳家避禍 采薇菜雨田遇虎第2回 護衛(wèi)血洗臥牛山 二小中途遇官兵第3回 岳銀屏相府行刺 邵宗義仗義救人第4回 官兵剿滅洞庭寨 心禪大師救孤兒第5回 施慶義高山學(xué)武 石成義羅府行刺第6回 梁紅玉指關(guān)投師 岳銀屏路遇王貴第7回 楊二胡重新出世 石成義漫游西湖第8回 羅秀芳只身入匪穴 張士杰僥幸遇美人...第9回 小書房三奸定計 王家莊王貴賣友第10回 五惡徒挑釁被打 楊二胡不肯救人第11回 京城外奸臣賞識奸友 秦相府?師妹第12回 ?第13回 古天龍恃強娶親 施慶義仗義出戰(zhàn)第14回 刻苦學(xué)功終成功 謹(jǐn)防上當(dāng)又上當(dāng)?shù)?5回 三小友大戰(zhàn)黑石山 邵宗義擊斃古天龍...第16回 何家莊岳銀屏除害 虎頭山張士杰落草...第17回 邵宗義散無義之財 丁蘭英走江湖之路...第18回 岳銀屏下虎頭山邀友 梁紅玉上紅蘿山...第19回 石成義義救丁蘭英 岳銀屏夜探土豪府...第20回 闖塌天劫道反喪命 施慶義被圍扁擔(dān)山...第21回 岳銀屏殺奸除害 石成義打虎救人第22回 紅衣女俠遇猛虎 鷹爪大王戰(zhàn)漢奸第23回 邵宗義戲耍騷狐貍 施慶義被救又失蹤...第24回 五義
《珍珠蓮花燈(連麗如)》的詳細(xì)內(nèi)容____ 《珍珠蓮花燈》以施公為“書領(lǐng)”，以黃天霸為“書膽”，以喜劇人物諧大鬼趙璧貫穿全書，同時刻畫了南俠張玉之勇，杜克雄之猛，各個人物給人留下了深刻的印象。____ ____ 清康熙年間，天下一統(tǒng)。徐萬載為報私仇，借反清復(fù)明的旗號打入了以金頭鳳為首的玉泉山，他背著金頭鳳孫文廣暗派梁大成、杜云龍進京盜取國寶蓮花燈，栽贓陷害康熙駕前清宮蘇州知府施仕倫。曠世珍奇不翼而飛，江湖掀起軒然大波，豪杰、惡梟明爭暗斗。康熙是位明君，他信任施仕倫，傳下圣旨意，命施仕倫查辦此案，請回國寶。施公命八班總督頭黃天霸和總代班趙璧捉賊尋寶，攻打玉泉山，經(jīng)歷了千難萬險，終于使國寶還朝。該書道盡了武林之神奇、江湖之險惡，情節(jié)曲折，懸念叢生，武打精彩又驚心動魄。____ ____ 時長：37小時；播講：連麗如。____ ____ 一種真正意義上的有聲讀物，用淺易的..____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
《三氣周瑜(袁闊成)》的詳細(xì)內(nèi)容____建安十五年 210年 36歲 周瑜女兒出生。周瑜進京見孫權(quán)，請求發(fā)兵取蜀，孫權(quán)同意。周瑜在去蜀途中病逝于巴陵巴丘。孫權(quán)素服舉哀。魯肅代周瑜領(lǐng)兵。程普代領(lǐng)南郡太守。____建安十四年 209年 35歲 曹操留曹仁、徐晃等駐守江陵。周瑜在南郡與曹仁對峙一年后，曹仁敗退。____瑜親跨馬?^陳，會流矢中右脅，瘡甚，便還。后仁聞瑜臥未起，勒兵就陳。瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退.____也就是說在建安十四年（公元209年的時候）周瑜在南郡與曹仁作戰(zhàn)時被流失所傷生瘡，在接下來的一年中，在進攻蜀的途中病發(fā)，不治身亡。____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
明朝所處的時期，正是世界科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟突飛猛進的大發(fā)展時期。了解和認(rèn)識明朝的歷史，或許可以幫助我們明白，曾經(jīng)相當(dāng)強盛的中國，為什么在那個時候開始了落后。
《秦瓊打擂》的詳細(xì)內(nèi)容____大唐天子李淵駕坐西京長安。信寵齊國公褚鳳魁、晉國公吳三霸，二奸黨借小秦王李世民征討之際，眾家功臣不在京都；勾結(jié)二龍山寨主“賽秦瓊”曹英來到長安城，假冒崗山大帥秦叔寶之名，來見唐王李淵。李淵感念秦瓊對自己一家有過救命之恩，加封國公，又要授予兵權(quán)，打算讓秦瓊替大唐掃滅狼煙，統(tǒng)一天下。不想，唐王部下舊臣馬三保、段志賢、殷開山、劉洪基四位老帥識破“假秦瓊”。齊國公褚鳳魁、晉國公吳三霸，與馬三保、段志賢、殷開山、劉洪基四位老帥金殿打賭，讓假秦瓊曹英在長安城火神廟立擂一百天，打遍天下，傷亡無數(shù)。天下皆罵秦瓊不義。消息傳到河南瓦崗山，怒鬧大帥秦瓊，匹馬下了網(wǎng)崗山，進京城打擂。程咬金、王君可、羅士信（羅成）三人隨后下山，“四馬下崗山，馬踏長安城。” 秦叔寶擠通謝家巷，劉銀萍為兄報仇，程咬金為大媒，羅士信招親。秦瓊打擂，羅成單槍威震紫金門；王豹出世，英雄飛錘砸通大東門____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
連麗如，滿族，1942年生于北京。中國煤礦文工團評書演員，著名評書表演藝術(shù)家，國家一級演員，享受政府特殊津貼。是連派評書的唯一繼承人。1960年畢業(yè)于北京師大附中，1961年演出了長篇評書《三國演義》，她的主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國演義》、《康熙私訪》、《劉墉傳奇》、《智圣東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。他重視說功、做功、打功，說到誰，就摹擬那個人物的神情、語言、聲態(tài)，有時也使用方言、韻白，加上必要的動作，表情狀物，繪聲繪色，形成了神完氣足、層次分明、起伏跌宕，耐人尋味的獨特風(fēng)格，藝術(shù)精湛已自成一家。目前，連先生及連派弟子已有三處場地表演。除最早的宣南書館外，還有崇文書館和東城書館，分別在崇文區(qū)文化館和東城區(qū)文化館。
聊齋之種梨原文:有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。或曰：既有之，何不自食？曰：吾特需此核作種。于是掬梨大啖。且盡，把核于手，解肩上镵，坎地深數(shù)寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶疏；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹，丁丁良久，乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之。轉(zhuǎn)過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉。每見鄉(xiāng)中稱素封者，良朋乞米則怫然，且計曰：‘是數(shù)日之資也。&rsqu
經(jīng)典評書：單田芳-平原槍聲--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
曹云金新花式單口正式上線市儈庸俗，悲慘詭異，搞笑幽默，快意恩仇，就等您來！宅家無聊？出門不便？演出不多？明代奇書“三言二拍”系列單口相聲線上開演高能反轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不停，花式單口聽過癮！明朝末期，是一個個性解放的時代。“三言二拍”是明朝寫實小說的代表作，它真實地反映了當(dāng)時社會的生活風(fēng)貌：尊重個性、反抗封建禮教、爭取個性自由的精神。“三言二拍”一經(jīng)上市，就暢銷市場，幾乎成為明朝青春期年輕人必備的枕頭書。金子優(yōu)選“三言二拍”中傳奇故事，《吳衙內(nèi)鄰舟赴約》《呂洞賓飛劍斬黃龍》《蔡瑞虹忍辱復(fù)仇》《喬太守亂點鴛鴦譜》等等，自帶喜劇效果的才子佳人，快意恩仇的...曹云金新花式單口正式上線市儈庸俗，悲慘詭異，搞笑幽默，快意恩仇，就等您來！宅家無聊？出門不便？演出不多？明代奇書“三言二拍”系列單口相聲線上開演高能反轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不停，花式單口聽過癮！明朝末期，是一個個性解放的時代。“三言二拍”是明朝寫實小說的代表作，它真實地反映了當(dāng)時社會的生活風(fēng)貌：尊重個性、反抗封建禮教、爭取個性自由的精神。“三言二拍”一經(jīng)上市，就暢銷市場，幾乎成為明朝青春期年輕人必備的枕頭書。金子優(yōu)選“三言二拍”中傳奇故事，《吳衙內(nèi)鄰舟赴約》《呂洞賓
這一段江面，上下一連串共有九座洲，老洲是最大的。目下洲的面積，水平時周八十里，可見其大。洲上生長著不少樹林，蘆葦茂密，是水禽棲息最多的一洲，偶爾可發(fā)現(xiàn)美麗華貴的天鵝在洲上棲息。這里，有干水上買賣的水賊藏匿，活動的股數(shù)甚多。太平府的巡捕，偶或也帶一些丁勇，乘船前來緝拿奸充水賊。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
《白牡丹》這部書主要描寫大明朝正德皇帝為了訪求夢中所見到的兩名美女，白牡丹、紅芍藥，特意微服巡游江南，由此發(fā)生了奸監(jiān)謀反、忠臣受屈、強盜打劫、平民受苦、天子風(fēng)流，男女有情人終成眷屬等一系列富有傳奇色彩的故事，內(nèi)容曲折離奇，令人遐想連篇。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
常寶豐，滿族，1947年出生于北京市，相聲表演藝術(shù)家，相聲大師常連安第六子，小蘑菇常寶堃之弟。1985年拜馬三立為師，現(xiàn)為中國曲藝家協(xié)會會員。常氏相聲創(chuàng)始人是常連安先生，后承續(xù)其子常寶堃、常寶霖、常寶霆、常寶華、常寶慶、常寶豐，第三代則有常貴田、常貴生、常貴德，如今第四代的常亮、常遠(yuǎn)、楊凱等亦開始嶄露頭角。可以說，如果評選一個家庭中相聲演員最多者，常氏當(dāng)仁不讓，獨占鰲頭。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現(xiàn)許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱“百鬼夜行”。“當(dāng)巖石草木會說話的時候，妖怪就已經(jīng)存在于這個世界上了。”“妖怪”一詞，源于遠(yuǎn)古人們對自然和動物的敬畏。它們或可愛、或邪惡、或兇猛、或美麗，千萬年間，演繹著屬于自己的故事。它們有著悅耳的名字，聽之難忘；它們有著神秘來歷，亦真亦幻；它們有著絕佳的美貌，迷惑大眾萬千。本專輯講述了每一只妖，都有自己的傳說，或怪誕不經(jīng)，意想不到；或合乎情理，感人至深。從妖怪中窺見人性，在故事中感受世間百態(tài)。和主播震震一起一一揭開，妖的世界。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
光武中興或稱建武盛世 ，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會危機。光武帝在位三十三年，采取了一系列措施來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟。政治上加強中央集權(quán)，對功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政。恢復(fù)西漢較輕的田稅制，實行三十稅一。組織軍隊屯墾。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。下令度田、檢查戶口，加強封建國家對土地和勞動力的控制。文化上還大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”（司馬光、梁啟超語）的時代--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
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關(guān)于《易經(jīng)》這部曠世奇書我們聽過太多它的傳奇，陰陽、五行、河圖、洛書、太極、八卦……它的神秘引人遐思，為什么《易經(jīng)》能夠以其強大的魅力，吸引著歷代帝王將相、平民百姓、鴻儒學(xué)士、江湖相士？為什么奇人智者、凡夫俗子能夠從中找出國家治亂振興，個人生死得失的合理解釋？又為何令現(xiàn)代人追尋對“天、地、人”的本質(zhì)認(rèn)識？似乎好像只要得到了《易經(jīng)》真?zhèn)骶湍茴A(yù)測未來，避禍就福。然而《易經(jīng)》真的是占卜之書嗎？怎么才能解開《易經(jīng)》的奧秘呢？看不懂《易經(jīng)》又該怎么辦？這部節(jié)目用最通俗易懂的語言為你解密易經(jīng)玄機。酷我音樂攜手單田芳徒弟孫剛老師定制獨家自制節(jié)目——《孫剛講易經(jīng)》來襲！...關(guān)于《易經(jīng)》這部曠世奇書我們聽過太多它的傳奇，陰陽、五行、河圖、洛書、太極、八卦……它的神秘引人遐思，為什么《易經(jīng)》能夠以其強大的魅力，吸引著歷代帝王將相、平民百姓、鴻儒學(xué)士、江湖相士？為什么奇人智者、凡夫俗子能夠從中找出國家治亂振興，個人生死得失的合理解釋？又為何令現(xiàn)代人追尋對“天、地、人”的本質(zhì)認(rèn)識？似乎好像只要得到了《易經(jīng)》真?zhèn)骶湍茴A(yù)測未來，避禍就福。然而《易經(jīng)》真的是占卜之書嗎？怎么才能解開《易經(jīng)》的奧秘呢？看不懂《易經(jīng)》
李慶豐評書合集持續(xù)更新三國水滸聊齋金梅封神等--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
張敬賢（1910—1947）順義區(qū)唐洞村人。1939年任順義縣第一游擊大隊偵察排班長，配合八路軍第3支隊襲擊王泮莊據(jù)點，燒毀日偽炮樓；打退懷柔偽警察隊討伐，繳槍20多支；配合四區(qū)基干隊截?fù)魝涡旅駮孕l(wèi)團，擊斃敵團長；剿滅楊各莊一帶土匪，擊斃匪首，為開辟和發(fā)展根據(jù)地作出貢獻。
原文：湖州宗湘若，士人也。秋日巡視田壠，見禾稼茂密處，振搖甚動。疑之，越陌往覘，則有男女野合。一笑將返。即見男子靦然結(jié)帶，草草徑去。女子亦起。細(xì)審之，雅甚娟好。心悅之，欲就綢繆，實慚鄙惡。乃略近拂拭曰：桑中之游樂乎？女笑不語。宗近身啟衣，膚膩如脂。于是挼莎上下幾遍。女笑曰：腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何為？詰其姓氏，曰：春風(fēng)一度，即別東西，何勞審究？豈將留名字作貞坊耶？宗曰：野田草露中，乃山村牧豬奴所為，我不習(xí)慣。以卿麗質(zhì)，即私約亦當(dāng)自重，何至屑屑如此？女聞言，極意嘉納。宗言：荒齋不遠(yuǎn)，請過留連。女曰：我出已久，恐人所疑，夜分可耳。問宗門戶物志甚悉，乃趨斜徑，疾行而去。更初，果至宗齋。殢雨尤云，備極親愛。積有月日，密無知者。會一番僧卓錫村寺，見宗，驚曰：君身有邪氣，曾何所遇？答言：無之。過數(shù)日，悄然忽病。女每夕攜佳果餌之，殷勤撫問，如夫妻之好。然臥后必強宗與合。宗抱病，頗不耐之。心疑其非人，而亦無術(shù)暫絕使去。因曰：曩和尚謂我妖惑，今果病，其言驗矣。明日屈之來，便求符咒。女慘然色變。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：此狐也。其技尚淺，易就束縛。乃書符二道，付囑曰：歸以凈壜一事，置
聊齋之白于玉原文:吳青庵，筠，少知名。葛太史見其文，每嘉嘆之。托相善者邀至其家，領(lǐng)其言論風(fēng)采。曰：焉有才如吳生，而長貧賤者乎？因俾鄰好致之曰：使青庵奮志云霄，當(dāng)以息女奉巾櫛。時太史有女絕美。生聞大喜，確自信。既而秋闈被黜，使人謂太史：富貴所固有，不可知者遲早耳。請待我三年不成而后嫁。于是刻志益苦。一夜，月明之下，有秀才造謁，白皙短須，細(xì)腰長爪。詰所來，自言：白氏，字于玉。略與傾談，豁人心胸。悅之，留同止宿。遲明欲去，生囑便道頻過。白感其情殷，愿即假館，約期而別。至日，先一蒼頭送炊具來，少間，白至，乘駿馬如龍。生另舍舍之。白命奴牽馬去。遂共晨夕，忻然相得。生視所讀書，并非常所見聞，亦絕無時藝。訝而問之。白笑曰：士各有志，仆非功名中人也。夜每招生飲，出一卷授生，皆吐納之術(shù)，多所不解，因以迂緩置之。他日謂生曰：曩所授，乃‘黃庭’之要道，仙人之梯航。生笑曰：仆所急不在此。且求仙者必斷絕情緣，使萬念俱寂，仆病未能也。白問：何故？生以宗嗣為慮。白曰：胡久不娶？笑曰：‘寡人有疾，寡人好色。’白亦笑曰：‘王請無好小色。’所好何
評書演員田連元在央視新聞頻道，用評書的形式播講的《評書說案》一共7段。田連元，主要代表作品：《隋唐演義》、《楊家將》、《瓦崗寨》《小八義》《包公案》等。現(xiàn)為遼寧省曲藝家協(xié)會主席；中國藝術(shù)研究院中華說唱藝術(shù)中心常務(wù)理事；中國曲藝家協(xié)會會員；遼寧省人大代表；政協(xié)遼寧省委員；本溪市副局級藝術(shù)研究員；本溪市文聯(lián)副主席；本溪市歌舞團名譽團長；國家一級演員。遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽院長。
包拯（999～1062年），字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人,楚國忠臣申包胥第三十五代孫，包拯做過許多有益于百姓平民的好事，“不愛烏紗只愛民”，贏得了世人的敬仰。宋代以來，關(guān)于包拯的口碑、話本小說、戲劇、曲藝乃至當(dāng)代的電影、電視演繹了許許多多歌頌他清正廉明、剛直不阿的故事。演繹的結(jié)果，使包公的形象更豐滿，更富有傳奇色彩。“包公”、“包青天”成了人們寄托、祈望的理想人物。千百年來，包拯作為不朽的清官形象，早已越過時空，為前人和今人所敬重。
“單田芳評書”是時尚性的文化符號。他以獨特的魅力傾倒了一個時代、億萬華人，他那略帶沙啞、極富個性的聲音通過電臺、電視臺傳遍大江南北、長城內(nèi)外，被稱為“永不消逝的電波”！ 本書以章回體的評書體例，解讀了當(dāng)代“評書大王——單田芳”的傳奇人生，演繹了評書大師50年藝術(shù)人生、70年的人生智慧！ 本書由單田芳先生親自授權(quán)撰寫。單田芳希望這本新書能夠成為聽眾、觀眾以及讀者了解自己的一個最權(quán)威、最完美的版本。 全書共計15萬字、照片50多幅。以單田芳的70年人生為藍(lán)本，用“章回體”的形式，著力突出解放前后單氏曲藝世家的興衰內(nèi)幕、單田芳多災(zāi)多難的少年時代、被迫從藝一炮走紅的趣聞、被誤判為“現(xiàn)行反革命”下放農(nóng)村的苦難、為謀生路“戴罪潛逃”的迷惘、東山再起世態(tài)炎涼的遭遇、六十下海升沉不定的“北漂”生涯。本書語言生動、內(nèi)容翔實、細(xì)節(jié)豐富，再現(xiàn)了一位評書藝術(shù)大師干干凈凈做人、不屈不撓做事、海納百川做藝的人生態(tài)度，不僅有扣人心弦的真實故事、催人淚下的歷史細(xì)節(jié)，還使讀者從成功人士的曲折經(jīng)歷中，獲取開拓新生活的啟示和教益。
《和氏璧》講述的是春秋時期，楚國有一位叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊玉璞，呈給楚厲王、武王、文王去，均不被認(rèn)可，而最終，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，便命名為和氏璧的故事。
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原文：王太常，越人。總角時，晝臥榻上。忽陰晦，巨霆暴作。一物大于貓，來伏身下，展轉(zhuǎn)不離。移時晴霽，物即徑出。視之，非貓，始怖，隔房呼兄。兄聞喜曰：弟必大貴，此狐來避雷霆劫也。后果少年登進士，以縣令入為侍御。生一子名元豐，絕癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉(xiāng)黨無與為婚。王憂之。適有婦人率少女登門，自請為婦。視其女，嫣然展笑，真仙品也。喜問姓名。自言：虞氏。女小翠，年二八矣。與議聘金。曰：是從我糠核不得飽，一旦置身廣廈，役婢仆，厭膏粱，彼意適，我愿慰矣，豈賣菜也而索直乎！夫人大悅，優(yōu)厚之。婦即命女拜王及夫人，囑曰：此爾翁姑，奉侍宜謹(jǐn)。我大忙，且去，三數(shù)日當(dāng)復(fù)來。王命仆馬送之，婦言：里巷不遠(yuǎn)，無煩多事。遂出門去。小翠殊不悲戀，便即奩中翻取花樣。夫人亦愛樂之。數(shù)日，婦不至。以居里問女，女亦憨然不能言其道路。遂治別院，使夫婦成禮。諸戚聞拾得貧家兒作新婦，共笑姍之；見女皆驚，群議始息。女又甚慧，能窺翁姑喜怒。王公夫婦，寵惜過于常情，然惕惕焉惟恐其憎子癡；而女殊歡笑，不為嫌。第善謔，刺布作圓，蹋蹴為笑。著小皮靴，蹴去數(shù)十步，給公子奔拾之；公子及婢恒流汗相屬。一日，王偶過，圓然來，直中面目。女與婢俱斂跡
連麗如，滿族，1942年生于北京。中國煤礦文工團評書演員，著名評書表演藝術(shù)家，國家一級演員，享受政府特殊津貼。是連派評書的唯一繼承人。連麗如是全國評書演員第一個朗誦小說的人。1960年畢業(yè)于北京師大附中，1961年演出了長篇評書《三國演義》，她的主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢》、《鹿鼎記》、《斬莽劍》、《康熙大帝》、《三國演義》、《康熙私訪》、《劉墉傳奇》、《智圣東方朔》、《大隋唐》、《東漢演義》等。
楊堅建立一個上承南北朝亂世，下啟唐朝盛世的統(tǒng)一朝代，隋朝歷程，和楊廣二世亡國的歷史。作者也深刻揭示了楊氏父子雖勵精圖治，一統(tǒng)天下，創(chuàng)制萬世制度，但最終也免不了二代而亡的緣由.其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時官至柱國大將軍，封為隨國公，楊堅承襲父爵。北周宣帝繼位，以堅為上柱國、大司馬，位望日隆。北周大定元年（581年），楊堅受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇。隋文帝即位后，勵精圖治，在政治、經(jīng)濟等制度方面進行了一系列的改革。首先是厲行節(jié)儉政治，使民眾在較輕的剝削下得以發(fā)展生產(chǎn)。其次是修定刑律和制度，使適合于南北統(tǒng)一后的中國。在中央實行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制，由此鞏固了中央集權(quán)。多次減稅，減輕人民負(fù)擔(dān)，促進國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展。開皇九年（589年），派晉王楊廣南下平陳，統(tǒng)一南北。____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
《三國赤壁鏖兵之苦肉計》的詳細(xì)內(nèi)容____ 本集講了苦肉計的故事，在這個故事里，“假斬徐達肅軍紀(jì)，要離殘肢殺慶忌”，故事生動有趣，讀后不僅讓你樂了、笑了、還將助你成為一位充滿智慧的聰明人！苦肉計是一種特殊的離間計。 苦肉計的特點是，為了取“信”于敵人（其實是欺騙敵人），進行自我殘害，以奪取戰(zhàn)爭全局性勝利的計謀。____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網(wǎng)
作者：金庸 南宋末年，江南一少年楊過小父母雙亡，被父親生前結(jié)義兄弟、江湖上有名的大俠郭靖夫妻收養(yǎng)，楊過個性倔強，脾氣頑劣，和郭靖妻子黃蓉不和，無奈之下，郭靖只能把楊過送到天下道教—全真教去學(xué)武。 楊過拜了心地狹窄的小人趙志敬為師，在教中吃盡苦頭，忍無可忍，終于逃出全真教，被追打之下慌不擇路，逃進了活死人墓。活死人墓中隱居一位少女，名叫小龍女，從小在活死人墓中長大，武功高強，卻不諳世事，她收留楊過，并收他為徒，師徒二人在墓中一起練武、一起長大，漸生情愫，只不過，不諳世事的兩人不知道這就是世間至純至真的愛情。 后來小龍女的師姐李莫愁前來搶玉女心經(jīng)，兩人被迫走出墓中。小龍女被全真教尹志平（現(xiàn)在版本里改為甄志炳）玷污，誤以為是楊過，楊過懵然無知，小龍女憤而出走。楊過四處尋找小龍女，終于明白了愛情的味道。 此時蒙古鐵騎南下，中原武林大會，要結(jié)盟對抗蒙古人，卻被蒙古國師金輪法王一伙人前來挑戰(zhàn)，小龍女和楊過無意中卷入紛爭，打敗了金輪法王。 郭靖等人佩服感謝小龍女，更為楊過驕傲，郭靖甚至要把自己親生女郭芙許配楊過，但是楊過拒絕了這門親事，說要娶小龍女為妻。此言一出，眾人大驚：宋朝禮教森嚴(yán)
奸殺、兇殺、謀殺、情殺、未解之案......撲朔迷離的犯罪線索，不為人知的作案動機，每一起案件都令人震驚，許多驚天大案淹沒在歷史長河之中。探案偵破打擊罪惡，不論是殺人放火，搶劫強奸，貪污受賄，都要高舉正義之槍，還世間一片晴朗。少女裸尸案-少女為何慘遭毒手-變態(tài)指數(shù)河邊碎尸案-釣友相約河邊，卻釣上碎肉尸骨-變態(tài)指數(shù)器官缺失案-到底是那個王八蛋誰動了我的器官-變態(tài)指數(shù)離婚殺人案-離婚率這么高的當(dāng)代，什么造成婚前恩愛離婚殺-變態(tài)指數(shù)少年強奸案-青少年切勿走上犯罪道路，要學(xué)會克制-變態(tài)指數(shù)電梯藏尸案-電梯驚魂，深夜藏尸-變態(tài)指數(shù)
樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄,和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說便都發(fā)生在這樣一個歷史背景上
《狄青全傳_張慶生(下)》[張慶生]狄青全傳（共217回）這是上部111回下部請在本站查找。狄青，《宋史》有傳。據(jù)本傳記載，他“慎密寡言”，為將“正部伍，明賞罰，與士卒同饑寒勞苦”，“深沉有智略”。與西夏作戰(zhàn)，英勇頑強，“臨敵被發(fā)，戴銅面具，出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)”；“起行伍而名動夷夏”。其經(jīng)歷很有傳奇色彩。然而這兩部小說中有關(guān)狄青的大部分情節(jié)，都是虛構(gòu)，而非歷史真實，且又充斥著神魔斗法的內(nèi)容，更無真實性可言。五虎征西的故事承接《萬花樓》，敘述狄青、張忠、劉慶。李義、石玉五虎將出征西夏的過程，以及狄青和單單國八寶公主的愛情故事。其間還貫串了包拯和狄青等與奸相龐洪的忠奸斗爭。五虎平南故事，敘述以狄青為首的五虎將率兵南征，平定廣源州依智高叛亂的經(jīng)過，以及狄青的兩個孿生子狄龍、狄虎在出征中與敵方女將段紅玉、王蘭英之間的愛情糾葛，同時也穿插了包拯、狄青與朝中奸佞斗爭的線索。
北宋時期，遼邦侵犯我軍邊境，楊八姐和九妹中敵誘兵之計被困葫蘆峪，三關(guān)告急。元帥楊延昭命孟良回朝搬兵。天波府燒火丫環(huán)楊排風(fēng)武藝超群，愿去退敵，且看一個燒火丫環(huán)的傳奇。
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播音：單田芳。在這一部評書里，單先生詳盡且又干練地為聽眾敘述了被周恩來總理譽為“千古功臣”的“少帥”張學(xué)良的傳奇一生。 這部書從一九二八年震驚中外的“皇姑屯事件”開始講起，一直到張學(xué)良定居夏威夷終。揚揚灑灑、一氣慣成，為聽眾展現(xiàn)了：皇姑屯事件、改旗易幟、楊常伏法、趙四之戀、張蔣結(jié)義、九一八事變、馬君武詩罵張學(xué)良、西北失利、膚施張周夜談、艷晚事件、張楊定計、西安事變、周公調(diào)停、再演“連環(huán)套”、審判漢卿、關(guān)押張學(xué)良、臺灣往事、終成眷屬、營救少帥……等等或宏大、或凄婉、或溫馨、或驚險的近代波瀾起伏的歷史長卷。 該書史料翔實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強，是一部活生生的近...播音：單田芳。在這一部評書里，單先生詳盡且又干練地為聽眾敘述了被周恩來總理譽為“千古功臣”的“少帥”張學(xué)良的傳奇一生。 這部書從一九二八年震驚中外的“皇姑屯事件”開始講起，一直到張學(xué)良定居夏威夷終。揚揚灑灑、一氣慣成，為聽眾展現(xiàn)了：皇姑屯事件、改旗易幟、楊常伏法、趙四之戀、張蔣結(jié)義、九一八事變、馬君武詩罵張學(xué)良、西北失利、膚施張周夜談、艷晚事件、張楊定計、西安事變、周公調(diào)停、再演“連環(huán)套”、審判漢卿、關(guān)押張學(xué)良、臺灣往事、終成眷屬
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